變俗易教改變?cè)械牧?xí)俗和教化。
不教而殺教：教育；殺：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯(cuò)誤就加以懲罰。
不教而誅教：教育；誅：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯(cuò)誤就加以懲罰。
不教之教不以直接的教育方式而進(jìn)行的教育。指在日常言行中很自然地進(jìn)行的薰陶。
不可教訓(xùn)教訓(xùn)：教育，教誨。對(duì)某人無法進(jìn)行教育。
不吝賜教吝：吝惜；賜：賞予；教：教導(dǎo)，教誨。不吝惜自己的意見，希望給予指導(dǎo)。請(qǐng)人指教的客氣話。
不吝指教不要舍不得指點(diǎn)教導(dǎo)。
不屑教誨認(rèn)為不值得教訓(xùn)。
反面教員反面：壞的，消極的一面。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。
奉令承教奉：遵從；承：接受。遵從命令，接受指教。指完全按照別人的命令、意圖去辦事。
畫荻教子荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。
教導(dǎo)有方教育引導(dǎo)很有辦法。
教猱升木猱：猴子的一種。教猴子爬樹。比喻指使壞人干壞事。
教無常師受教育不必有固定的老師。
教學(xué)相長(zhǎng)教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高。
教一識(shí)百形容具有特殊的才能、智慧。
教亦多術(shù)教：教誨；術(shù)：方法。教誨人有多種方法。
九流三教泛指宗教、學(xué)術(shù)中各種流派。也指社會(huì)上各行各業(yè)的人。
累教不改經(jīng)過多次教育仍然不改正。
屢教不改多次教育，仍不改正。
明恥教戰(zhàn)教導(dǎo)士兵作戰(zhàn)，使他們知道退縮就是恥辱，因而能夠奮勇向前，殺敵取勝。
明教不變教令明確，讓老百姓有所適從，便不會(huì)發(fā)生變亂。
明刑弼教弼：輔助。用刑法曉喻人民，使人們都知法、畏法而守法，以達(dá)到教化所不能收到的效果。
孺子可教指年輕人可培養(yǎng)。
三教九流舊指宗教或?qū)W術(shù)上的各種流派。也指社會(huì)上各行各業(yè)的人。
三遷之教比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女。
殺彘教子彘：豬。父母說話算數(shù)，教子誠實(shí)無欺。
傷教敗俗指敗壞教化和風(fēng)俗。同“傷化敗俗”。
少條失教指沒規(guī)矩，無教養(yǎng)。
神道設(shè)教神道：本指天教，即神明之理，后指關(guān)于鬼神禍福之說。利用鬼神迷信作為教育手段。
生聚教訓(xùn)生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓(xùn)：教育，訓(xùn)練。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強(qiáng)，以洗刷恥辱。
束教管聞指學(xué)識(shí)淺陋，見聞不廣。
桃李之教指老師的教誨。
言傳身教言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動(dòng)示范。既用言語來教導(dǎo)，又用行動(dòng)來示范。指行動(dòng)起模范作用。
移風(fēng)崇教移轉(zhuǎn)風(fēng)氣，崇尚教化。
移樽就教樽：古代盛酒器；就：湊近。端著酒杯離座到對(duì)方面前共飲，以便請(qǐng)教。比喻主動(dòng)去向人請(qǐng)教。
遺風(fēng)余教前代遺留下來的風(fēng)尚教化。
以法為教以：用；教：教育。引用法律條文充當(dāng)教育的內(nèi)容。
易子而教易：交換。交換孩子進(jìn)行教育。
因材施教因：根據(jù)；材：資質(zhì)；施：施加；教：教育。指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。
有教無類類：類別。不管什么人都可以受到教育。
宰雞教猴用殺雞來警戒猴子。比喻嚴(yán)懲一個(gè)以警告其余。
諄諄教導(dǎo)諄諄：懇切、耐心的樣子。懇切、耐心地教導(dǎo)。
